中文摘要

本研究透過社會認同理論（Social Identity Theory, SIT）的視角，以以色列 BDSM 實踐者的訪談為資料，檢視 BDSM 實踐者的身分認同如何在汙名化的社會環境中被建構與維持。研究提出「汙名化性實踐身分形成」的理論模型。

主要論點：(1) BDSM 身分形成涉及內群體認同（in-group identification）、汙名管理、與身分整合三個交織過程；(2) 在汙名化的社會環境中，實踐者透過社群連結（in-group）發展正向身分敘事，反向利用外部汙名作為內群體凝聚力的素材；(3) 身分整合（identity integration）並非線性過程——個體在「主流身分」與「BDSM 身分」之間的協商常呈現週期性而非單向。

本文以以色列為田野的研究路徑同時提供了 BDSM 研究的跨文化新視角——多數既有 BDSM identity 研究以英語圈（美國、英國）為田野，本研究是少數以非英語社會為對象的 SIT 路徑質性研究。

策展人導讀

策展人導讀：本文是 2024 年 BDSM identity 研究的最新文獻之一，將社會認同理論（SIT）這個社會心理學的成熟框架首次系統性地應用於 BDSM 身分形成。對研究者特別有價值——SIT 框架可以橋接 BDSM 研究與更廣泛的少數群體身分文獻。對中文圈讀者也有特殊意義——以色列作為非英語社會的 BDSM 身分研究，提供了「跨文化 BDSM 身分形成」的可參照案例，未來中文圈的 BDSM 學術研究可從本文獲得方法論借鏡。建議搭配 Bezreh, Weinberg & Edgar（2012）的 disclosure 研究與 Yost & Hunter（2012）的 essentialist/constructionist 框架一起讀。

注意事項

• 方法論限制 質性訪談研究，樣本不適合統計推論。以色列社會的 BDSM 環境與其他文化（包含台灣）有重要差異，跨文化引用需謹慎。
• 文化語境提醒 以色列 BDSM 社群與宗教/世俗社會張力的特殊背景，未必適用於其他社會。

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