中文摘要

本文是 Margot Weiss（Techniques of Pleasure 作者）對其 BDSM 文化研究歷程的個人反思，發表於 Sexualities 期刊的 BDSM Studies 特刊。Weiss 回憶 2006 年參加慶祝 Moser & Kleinplatz 編著 Sadomasochism: Powerful Pleasures 出版的晚宴，那是她在 BDSM 領域的第一篇真正發表，發生在她完成舊金山 BDSM 田野工作數年之後。

文章追蹤 BDSM 田野研究從邊緣到逐漸受到學術重視的歷史軌跡，並探討研究者如何在自身的主體位置（subject position）與學術客觀性之間協商。Weiss 反思幾個關鍵議題：(1) BDSM 學術研究在 2000 年代與 2020 年代的接受度變化；(2) 研究者進入 BDSM 社群同時維持學術分析距離的方法論張力；(3) 「研究 BDSM」這個學術行為本身的政治性——學術論述如何反向影響社群自我理解。

本文是 Weiss 學術系列的反思補充，與其 2011 年專書 Techniques of Pleasure 形成「研究成果＋方法論反思」的雙重視角。對 BDSM 研究方法論的後續發展者具有參考價值。

策展人導讀

策展人導讀：本文不是研究論文，是 Weiss 在其代表作 Techniques of Pleasure（2011）出版十年後的反思評論。對研究者：本文示範了 BDSM 學者如何在學術生涯中持續反思研究倫理與方法論張力，是 BDSM 研究學術成熟化的指標性文本。對中文研究者特別有價值：Weiss 對「研究 BDSM」的政治性反思（學術論述如何反向影響社群），是中文圈未來 BDSM 學術寫作可借鏡的批判視角。本文與 Thomas（2020）的 autoethnographic 研究、Newmahr（2008）的方法論論文同收於 Sexualities BDSM Studies 特刊脈絡，是當代 BDSM 研究方法論的代表組合。

注意事項

• 方法論限制 反思評論文非實證研究，引用時需明確標註其文類性質。學術論述的權重以 Weiss 2011 專書為主，本文為輔。
• 文化語境提醒 Weiss 的反思以美國學術圈 BDSM 研究的接受史為脈絡，台灣中文圈的學術研究脈絡有不同的歷史軌跡。

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