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性史:第一卷 知識的意志（The History of Sexuality, Volume 1: An Introduction）
中文書摘
本書是性論述史(history of sexuality discourse)的奠基哲學著作,由 Michel Foucault 於 1976 年出版,為性史四卷系列的第一卷(其餘三卷:1984 年的 L'usage des plaisirs 與 Le souci de soi,以及 2018 年死後出版的 Les aveux de la chair)。
核心論點:Foucault 挑戰主流的「性壓抑假設」(repressive hypothesis)。他主張現代社會並未壓抑性,而是透過科學、醫學、心理學、宗教告解等制度,生產了關於「性」的大量論述,把人的慾望、行為、傾向轉化為可分類、可研究、可規訓的對象。
scientia sexualis vs ars erotica:本書區分西方的 scientia sexualis(將性放入知識結構中分析、分類、病理化)與東方的 ars erotica(將性視為需要傳承的技藝)。此區分成為後續性學研究的核心理論工具。
學術影響:本卷對 gender studies、feminist theory、queer theory 產生奠基性影響。在 BDSM 學術領域,民族誌(Newmahr 2011)、合意框架研究、以及去病理化倡議(Moser-Kleinplatz 2006、Wismeijer 2013)都建立在 Foucault 對「性 as 論述生產」的框架上。
策展人推薦
(Tier 2 鄰接基石) 本書是哲學/論述史著作,不直接研究 BDSM,但當代 BDSM 學術文獻幾乎無法繞開 Foucault 的論述框架——「BDSM 是性異常」這個分類本身就是 Foucault 所批判的「scientia sexualis 對性的科學化分類」的產物。本書對 BDSM 學術論述的影響體現於去病理化敘事的哲學基礎(Wismeijer 2013、Moser-Kleinplatz 2006、Connolly 2006 等研究背後的論述邏輯直接源自 Foucault 對 scientia sexualis 的批判)、權力/知識結構分析(Newmahr 2011 民族誌承繼 Foucault 對性的論述生產分析)、以及合意框架的反思。讀者可從本書理解為何「BDSM 是異常」是現代知識結構的產物而非自然事實,並獲得閱讀當代 BDSM 學術文獻的論述基礎。Vol. 1 是讀 BDSM 學術論文的論述基礎入口,Vol. 2-4 處理古希臘羅馬性倫理與當代 BDSM 相關度低,可優先聚焦 Vol. 1,閱讀建議搭配導讀。
推薦章節
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Part Two: The Repressive Hypothesis
對『現代性受壓抑』敘事的核心批判章節
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Part Three: Scientia Sexualis
區分性科學(scientia sexualis)與性藝術(ars erotica),為理解現代性論述的關鍵章節
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Part Five: Right of Death and Power over Life
生命政治(biopolitics)概念的奠基章節,對後續 BDSM 權力結構分析有深遠影響
取得方式
注意事項
- 閱讀難度 哲學閱讀門檻高,Foucault 寫作風格晦澀。建議搭配導讀或二手研究文獻同讀。
- 方法論限制 本書為論述史/哲學分析,非實證研究。書中的歷史敘述側重論述結構而非編年史細節,引用時需注意這個方法論定位。
- 卷次範圍 此條目專指性史第一卷(La volonté de savoir / The Will to Knowledge / An Introduction)。Vol. 2-4 處理古希臘羅馬性倫理,與當代 BDSM 學術相關度低。
- 書架分類 本書為 Tier 2 鄰接基石——非 BDSM 主題,但為當代 BDSM 學術論述的哲學基礎。
標籤
主題
- history
- methodology
- identity
- psychopathology
讀者
- researcher
- clinical
- educator
The History of Sexuality, Volume 1(性史:第一卷 知識的意志)
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