中文摘要

本文挑戰「疼痛必然被理解為負面」的主流社會學假設，論證 SM 場景中的疼痛實際上承擔了三種正面功能——權力交換、超越（transcendence）、與真實性（authenticity）的媒介。

核心論點：(1) SM 場景中的疼痛並非「壓抑下的痛苦」，而是參與者主動追尋並賦予意義的體驗；(2) 疼痛在場景中扮演「權力鬥爭」的具體化形式——bottom 透過承受疼痛展現對 top 權力的接納，top 透過控制疼痛展現對 bottom 信任的回應；(3) 疼痛也作為「真實性」的證明——在一個被表演與裝飾包圍的日常生活中，SM 場景的疼痛被體驗為「真實到無法偽裝」的身體事件，因此具備認同自我的功能。

作者以四年田野中的多段場景敘事為證據，論述疼痛如何在 SM 互動中被重新編碼為親密性、信任、自我整合的媒介，而非單純的感官刺激或受虐傾向。本文是 Newmahr（2011）Playing on the Edge 第四章「Pain, Authenticity」的期刊版前身。

策展人導讀

策展人導讀：本文是回答「為什麼有人享受疼痛？」這個外人最常問的問題的學術答案，Newmahr 沒有訴諸生理機制（如 endorphin），而是從意義建構角度切入：疼痛在 SM 中是「做什麼用的」。對所有想理解 Pain Play 與 Sadism / Masochism 的讀者必讀，引用次數 42（2026 年 5 月查），是 BDSM 質性研究的核心引用文獻之一。本文與作者另一篇 Newmahr（2010）Rethinking Kink: Sadomasochism as Serious Leisure 是同年出版於不同期刊的姊妹論文，兩者一起讀能看到 SM 在 serious leisure 框架（休閒社會學）與 symbolic interactionism 框架（互動意義）下的雙重解讀。

注意事項

• 方法論限制 民族誌研究的可推論性受限——美國東北部單一社群的解釋未必適用於其他文化或線上 BDSM 社群。
• 文化語境提醒 「authenticity」這個概念在不同文化中的飽和度不同——華語文化讀者引用時需考慮「真實性」概念在中文語境中的不同涵義。

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